“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”這是胡適先生《差不多先生傳》中，差不多先生的口頭禪。作品中差不多先生把紅糖買成了白糖，把山西說成了陜西，千字和十字常常混用，直到有一天他得了急病，牛醫(yī)王大夫用醫(yī)牛的法子給他治病，結(jié)果一命嗚呼了，要死的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)地說：“活人和死人差不多，凡事差不多就好了，何必太認(rèn)真呢?”

在干部隊(duì)伍中，不乏有部分“差不多先生”：一些干部認(rèn)為自己年齡大點(diǎn)，就倚老賣老，工作能躲就躲，能蒙就蒙;一些干部認(rèn)為自己的工作思路、閱歷經(jīng)驗(yàn)足夠處理日常事務(wù)，就抱著“吃老本”的心態(tài)，學(xué)習(xí)激情減退，崗位才干發(fā)揮不充分;一些干部認(rèn)為自己不謀一官半職，保證飯碗不丟就萬事大吉，工作不思進(jìn)取，不勇于創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)指哪兒打哪兒，成為工作上的“木偶人”，更有甚者對自己經(jīng)手的工作不以為意，認(rèn)為“天塌下來有個(gè)兒高的頂著”。

德、能、勤、績、廉是考核干部的“天規(guī)”，在這個(gè)“能上能下”、物競天擇的“生態(tài)圈”，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求成為干部日常管理的基本原則。業(yè)務(wù)一知半解，學(xué)習(xí)淺嘗輒止，工作滿足應(yīng)付，思想止步不前，以馬馬虎虎的態(tài)度對待任何事務(wù)，已經(jīng)不能適應(yīng)新常態(tài)下的工作要求。“生存空間”日益變窄的“差不多先生”，怎樣才能摒棄熟悉的“溫床”，通過不斷“變形”，獲得一席之地呢?

對標(biāo)高要求，盯住最完美。最完美就是無懈可擊，高要求就是看齊標(biāo)桿。繼承發(fā)揚(yáng)楊漢軍、李林森等干部的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立擔(dān)當(dāng)意識、奉獻(xiàn)意識、細(xì)節(jié)意識，嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υぷ鳎缓鲆暭?xì)節(jié)，不放過疑點(diǎn)，不漏落重點(diǎn)，不繞過難點(diǎn)，讓任意一件任務(wù)就算吹毛求疵也找不出任何紕漏，做到最完美。

樹學(xué)習(xí)意識，錘煉新本領(lǐng)。“不吃飯則饑，不讀書則愚”，學(xué)習(xí)是干部日常工作中需要持之以恒的事情，堅(jiān)持學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化，在干中學(xué)、在學(xué)中干。學(xué)習(xí)是一件逆水行舟的事，加之平時(shí)工作任務(wù)繁重，留給學(xué)習(xí)的時(shí)間是零碎零散的，如何提高學(xué)習(xí)和工作的效率，就是要在學(xué)的過程中結(jié)合實(shí)際，在干的過程中感悟?qū)W習(xí)，將理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合才會迸發(fā)思想的火花，得到事半功倍的效果，同時(shí)也要堅(jiān)持向書本、實(shí)踐、群眾、領(lǐng)導(dǎo)等等學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊用，邊用邊學(xué)，在學(xué)和用的過程中不斷淬煉本領(lǐng)。

杜絕“拖延癥”，做事有條理。養(yǎng)成“今日事　今日畢”的工作慣性，列好工作清單，分清輕重緩急，保證任務(wù)不拖延、事情不遺漏。如果工作中有“明日復(fù)明日”的心態(tài)，今天的事情拖到明天做，明天的事情拖到后天做，這樣拖下去工作量不斷累積，工作壓力不斷增加，處于“打混戰(zhàn)”的狀態(tài)，影響工作效率和干事創(chuàng)業(yè)的積極性。只有做好統(tǒng)籌規(guī)劃，理清工作思路，做好今天該完成的事，計(jì)劃好明天將要完成的事，才能夠游刃有余、井然有序地開展工作。

開闊眼界、拓展思維、提升能力、銳意進(jìn)取是干部成長的不二法門，“差不多先生”只有在干事創(chuàng)業(yè)中不斷鞭策自身“變形”，確立嶄新的“生存法則”，拓展更大的“生存空間”，才能徹底摘掉“差不多”帽子，“變形”成功。

（廣元市蒼溪縣委組織部 沈潔）