□侯惠勤

理論清醒政治才能堅定，理論自覺理想信念才能鞏固，因此，貫徹落實黨的十八屆六中全會關于全面從嚴治黨的精神，關鍵是從根本的理論認知上向黨中央看齊。“黨要管黨必須從黨內政治生活管起，從嚴治黨必須從黨內政治生活嚴起”，這一表述，是黨的十八屆六中全會在新的歷史條件下對于黨建工作的重大思想進展。但是，什么是政治?在今天仍然是許多黨員乃至黨的高級干部認識模糊甚至存在偏差的重大問題。

馬克思主義及其政黨歷來高度重視政治，以至于把是否具有政治意識、能否從政治上看問題，作為衡量工人階級及其政黨是否成熟的標志。正如列寧所說：“全部問題就在于，一個階級如果不從政治上正確地看問題，就不能維持它的統治，因而也就不能完成它的生產任務。”但是，無可否認，自我國改革開放以來，黨內外確實出現了日益嚴重的淡化政治的傾向。從思想根源上說，就是把黨的十一屆三中全會“停止以階級斗爭為綱”引向了否定馬克思主義歷史觀及其階級斗爭理論的極端。如果聽從這一誤導，就必然會在政黨觀、國家觀、民主法治觀、人民觀、理想信念等一系列根本理論認知上顛覆馬克思主義。目前一些地方突出存在的黨的領導弱化、黨的建設缺失、全面從嚴治黨不力，黨的觀念淡漠、組織渙散、紀律松弛，以及管黨治黨寬松軟等問題，無不與此相關。

本來，馬克思主義對于政治的界定是十分明確的，就是圍繞著階級統治和國家政權而展開的階級斗爭，是從本質、全局和趨勢上加以把握的社會演進和歷史發展規律。與此相反，資產階級極力抹煞政治和國家政權的階級性，含糊其詞地把政治說成是管理眾人之事。歸根到底，兩種理論立場的對立，反映了以工人階級為領導的人民大眾利益和以人格化資本為基礎的資產階級利益之間的現實對立。今天之所以要強調在根本理論認知上要向黨中央看齊，就是因為改革開放以來，尤其是黨的十八大以來，黨中央旗幟鮮明地把堅持馬克思主義和在新的歷史條件下發展馬克思主義有機統一起來，旗幟鮮明地在國內外復雜的形勢下堅持馬克思主義的立場、觀點和方法。在階級矛盾已經不是我國社會的主要矛盾的今天，如何堅持和創新馬克思主義的階級理論，增強政治意識和政權意識、堅定政治立場、把握政治方向?結論就是必須向黨中央看齊。

以政治意識為突破口在重大理論認知上向黨中央看齊，必須認清把堅定理想信念作為開展黨內政治生活的首要任務這一定位的相關理論。對于馬克思主義的信仰，對于共產主義和中國特色社會主義的信念，是中國共產黨區別于其他政黨的根本政治特質。必須從理論上弄清，共產主義是馬克思主義區別于其他主義的標志。正如鄧小平指出的，“馬克思主義，另一個詞叫共產主義”;否定共產主義的馬克思主義是假馬克思主義，否定共產主義的社會主義不是我們要堅持的社會主義;以馬克思主義為指導的政黨，必須在自己的旗幟上鮮明地標示出共產主義。必須從理論上弄清，堅定共產主義理想信念，就是堅持工人階級的階級立場和最廣大群眾的人民立場。實現共產主義是工人階級階級地位的客觀要求，也是工人階級的階級意識，因而是工人階級區別于其他階級的根本點;消滅階級、消滅剝削、實現共同富裕，符合歷史發展的客觀規律和最廣大人民的利益，因而必然得到人民的擁護;共產主義理想具有科學性和道義性、階級性和人民性、思想性和實踐性的統一，因而是我們能夠戰勝一切艱難困苦的力量源泉。必須從理論上弄清，堅持共產主義理想信念和堅持一切從實際出發密不可分。共產主義理想集中體現了人類社會發展規律尤其是資本主義內在矛盾規律的理論邏輯，因而它是理想性和客觀可能性的有機統一，是理論的前瞻性和實踐的直接現實性的有機統一;共產主義理想始終是激勵我們為共產主義而奮斗的強大精神力量，是黨領導人民創造歷史的現實活動的現實因素，堅持共產主義理想信念，是共產黨人從實際出發的基本遵循;不能將共產主義理想混同于需要經過漫長歷史過程才能實現的共產主義社會。必須從理論上弄清，中國特色社會主義是實現共產主義的中國道路，在今天堅持和發展中國特色社會主義就是為共產主義而奮斗，堅持共產主義遠大理想和堅持中國特色社會主義共同理想具有內在的一致性。

以政治意識為突破口在重大理論認知上向黨中央看齊，必須掌握堅持全心全意為人民服務的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯系作為加強和規范黨內政治生活這一根本要求的相關理論。共產黨是根本區別于西方議會政黨的另一類型現代政黨，不存在向西式議會政黨的所謂“轉型”問題。必須從理論上弄清，共產黨沒有本黨私利，其存在和發展的全部價值就是為實現人民的利益而不懈奮斗。和現代西方的議會政黨不同，共產黨代表的不是某些社會階層或部分群眾的利益，“在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益”;因此，和現代西式議會政黨不同，共產黨是統一的黨，而不是多黨并立;又因此，共產黨的最高追求就不是贏得選舉，而是實現最廣大人民的根本利益。必須從理論上弄清，以人民為中心的歷史觀和以個體為本的歷史觀是唯物史觀區別于唯心史觀的根本點。我們所認知的人民群眾不是單個人的簡單集合，不是空洞的集合名詞，而是歷史活動的現實主體，是以先進階級為內核、以勞動群眾為基礎，包括一切順應歷史發展的集團和個人在內的有機整體，因而黨性(階級性)和人民性從根本上是一致的;必須從理論上弄清，黨需要人民和人民需要黨是統一的：不為人民服務，甚至與民爭利，黨就不能存在，而人民如果能夠自發地實現自身的利益，不需要引導和提高，黨也沒有存在的必要，從嚴治黨的前提關鍵在黨，而關鍵在黨則務求從嚴治黨。

以政治意識為突破口在重大理論認知上向黨中央看齊，必須理解提高黨的領導水平和執政能力、加強和改進黨的領導作為新形勢下規范黨內政治生活這一著眼點的相關理論。堅持中國共產黨的領導，是中國特色社會主義的本質特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。要從理論上弄清，社會主義或資本主義的道路選擇決不是無關緊要的偽問題。只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義能夠發展中國，只有在中國共產黨的領導下推進社會主義現代化才能實現中華民族的偉大復興，中國現代化的道路決不是所謂“認同普世價值，融入主流文明”的西化過程。要從理論上弄清，社會主義民主和資本主義民主的本質區別。真正的民主不是西方式的三權分立、政黨輪替和“投票民主”投出來的，人民當家作主和有一個全心全意為人民服務的先進政黨的領導密不可分，只有在推進中國特色社會主義偉大事業的同時推進黨的建設新的偉大工程，始終保持黨的先進性和純潔性，不斷推進社會主義民主政治建設，才能最終實現人民當家作主;要從理論上弄清，社會主義法治國家和資本主義法治國家的本質區別。西方式的法治止步于程序公正，其實質是維護現有的社會利益格局，保護壟斷資本和既得利益;社會主義法治則要依從社會發展規律，在不斷推動經濟社會發展的基礎上及時進行利益格局的調整，不斷推動共同富裕和社會的公平正義，因而社會主義法治的核心是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的統一。自覺堅持和維護黨的領導，維護黨中央的權威，維護黨的團結統一，是共產黨員最根本的政治覺悟和政治立場，是對共產黨員黨性的根本考驗，民主和集中、自由和紀律、個性和權威都不是截然對立的。

(作者系中國社會科學院教授、博導，中央實施馬克思主義理論研究和建設工程首席專家)