今天，一位八十老太找到作為聯村干部的筆者“上訪”，原因竟是她三個兒子兒媳不盡責履行贍養義務，她自己都快“揭不開鍋”“醫不起病”了仍然視若無睹。聽著老太太聲淚俱下的控訴，筆者很是震驚：對于生養自己的父母，當子女的是何其狠心才能讓父母受此折磨，孝在何處，順在何方，家風這一“大家庭”中豈能讓孝“被缺席”？

　　孝，作為中華民族傳統美德，能綿延五千年而長盛不衰證明了國人對其價值的認同。從“香九齡，能溫席”到許世友五跪慈母，從古至今，孝在中國文化的形成、發展中都扮演著不可替代的作用，是中華文化的傳世瑰寶。孝，也構成了中華民族的獨特“性格”色彩。但在社會高速發展的今天，仍有一些人甚至一些領導干部丟掉了“孝”這一立身之基或者曲解了孝行本身的意義，丟掉了孝，也就失去了好家風這一個可福蔭子孫的“傳家寶”。孝，是好家風的重要組成部分，無孝必見笑于人，“失身”于野。好家風豈能無孝？

　　漢自武帝始，以孝治天下。遍數中國歷代帝王，少有不重視孝道的，漢武帝更是將“孝治”具體化為用人制度上的“舉孝廉”，這形成了自漢及隋七百多年中國社會最主要的人才選撥方式之一。一個“孝”字是人最好的“金字招牌”，更是干事創業永葆廉潔之心的“基石”。古之孝子出仕也未嘗有聞行貪腐之事者，因為有孝之人家風必正，好家風也約束著他們的行為，使他們的品格保持高尚始終在“高位運行”。因此，領導干部更要注重孝的培養，有孝之家家風必正，無孝之家禍根深埋。

　　有子曰：“孝悌也者，其為仁之本與！”中國向來講求“仁”之道，治國養民需“仁”，做人做事也要“仁”，而孝悌乃“仁之本也”。在一個文明社會，孝是通行證。作為領導干部，好家風是“青云梯”，而孝是“青云梯”最好的“奠基石”。古人云：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。一個真正的孝子，心中自有道德準繩的自我約束，作奸犯科之事自然“避之不及”，又何來“犯上者”？那些在以孝治家的好家風中成長起來的領導干部，也總是會更讓人信任，也更有可能不會辜負黨和國家給予的這份信任。如果說好家風是領導干部的“燈塔”，指引著領導干部走在正確的“航道”上，那么孝就是“燈塔”里最閃亮的那一束“燈火”，給人一股溫暖人心的力量。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物尚且知孝感恩，何況人乎！凡有孝者鮮大奸大惡之徒矣。子孝父心寬，人孝國常清，孝也是一個好家風必須具備的“品格”，無孝何來睦，無睦家不寧，無寧萬事休。因此，我們特別是起帶頭作用的領導干部更應該從孝做起，塑造一個好家風，這是一件不僅利在當前還能遺澤后人的最大“政績”，更是領導干部干事創業不忘初心的一劑不苦口的“良藥”。

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