立“嚴”“實”標尺 以修身為要
四川日報評論員 王付永

    近日，省委出臺《關于認真貫徹“三嚴三實”要求、進一步加強黨員干部教育管理監督的意見》，對如何嚴于修身做出了詳細規定并給出了指導意見。“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，在這樣一個行為規范體系中，“嚴以修身”被置于首位，有著深刻道理。
    古代先賢認為，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。可見修身對實現人生價值的重要意義。古人把“修身”作為“本”，并認為“其本亂而末治者否矣”。修身為本，齊家、理政、治理天下事皆為末。身不修，事不成，聽起來似乎有點唯心，但從近段時間的反腐案例來看，無論怎樣強調“修身”，似乎都不為過。
    修身乃修心，心乃為人處世之源。源靜則流清，本固則豐茂；內修則外理，形端則影直；相反，不修身，不足以自全。無論為官行賄受賄，還是為民違法亂紀，都與自己修養不無關系。妖壽不貳，修身以俟之。修身關乎立志，志不同者不相為謀。很多官員走上貪腐之路，與自身的朋友圈、交際圈、利益圈脫不了干系，然而，有境界則自成高格。其自身修養關乎這些圈子成色。個人有什么樣的品行，就有什么格局的圈子。一個人的蛻化變質，反思其過要由外而內，反思己身。
    不修身不足以“齊家”。縱觀近來官場“貪腐父子兵”，他們沒能夠團結在一起干事創業，而是“前腐后繼”，這種“家風”不正帶來的負面影響不僅讓人痛心，也發人深省。不“修身”，自然難“齊家”。從修身到齊家，一名領導干部，不僅要克己奉公，更要以身作則，在工作上做表率，在生活中做模范，為子女家人樹立起良好的榜樣標桿。若是把權力當作財富的“敲門磚”，最終只會身敗名裂、敗了“家風”、連累家人。
    為政之道也須以修身為本。當好一個領導干部，貴有一顆平常心，難得有“物利兩忘”的淡泊心態。唐代詩人白居易說：“今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲宴有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”封建官吏的這種境界，和其自身修養不無關系，修養關乎境界，境界關乎操守，有操守方能隨心所欲不逾矩。要耐得住寂寞、守得住清貧，作為黨員干部，修身是必修課。修身首先要修德，個人品行不端則根基不穩，容易出軌、迷失方向。做到常修為官之德，常思貪欲之害，常懷為民之心，修身須臾不可離。
    對于官員來說，修身比增長才干更重要，“才出于學，器出于養”。如果只見到書中的顏如玉、黃金屋，不注意自身的道德修養，雖是有文化素養的人，也會品格低下。對于干部來講，修學更要修身。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。理想信念從學習實踐中得來，也必然在學習實踐中磨礪修養。和一個人的內心相比，規則、制度甚至法律都是外在的，拒腐防變，自律十分重要。末流之竭，當窮其源；枝葉之枯，必在根本。本立才會枝繁葉茂，身正自會心凈致遠。