把赤誠裝進下基層的行囊

劉偉才

　　“你若不離不棄，我必生死相依?！边@是筆者基層鍛煉歸來，對干群關系最切身的感受。在那廣袤的基層土地上，我們擁有著最值得尊重和敬畏的群眾。他們對下基層的干部要求并不高，只是希望能把辦公室移到田間地頭、農家炕上，希望多和他們嘮嘮家常嗑，多聽聽他們的心里話，多解決點生產生活實際困難，如此而已。
　　面對這些“簡約而不簡單”的訴求，我們準備投身基層的掛職干部，最應該將什么裝進行囊呢？由此，更想起習近平總書記那發人深省的提問——革命戰爭年代我們黨同敵人作斗爭，一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執政了是不是能做到一刻也離不開老百姓？只有把血肉聯系的根本問題想清楚，下基層才不會轟轟烈烈走過場，才能夠情真意切“走心靈”。
　　“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心?！币活w赤誠之心，乃是我們能在基層廣闊天地有所作為的根與本。被譽為“最美基層干部”的菊美多吉，為修通公路去做村民們的工作，苦勸無效之后豎起了兩個大拇指，才讓大家在感動中同意。而這，已是藏族同胞最重的禮節，意思是“我求求你”。將“上面千條線”的政策，紉到群眾利益那一根針的針鼻里，靠的不正是這種理想信念的牽引嗎？
　　從機關大院到農家小院，如何才能摸得清情況，是不少掛職干部的為難之處。其實，信仰的赤誠轉化為工作的智慧，我們黨有著悠久的傳統。1947年陜甘寧邊區的土地改革，一度喊出“貧雇農打天下坐天下”的極端口號。對此憂心忡忡的習仲勛同志前往各縣巡視，根據調研情況致電中央，指出“2/3的地主富農實際上已自己連續勞動7年以上，不要再算老賬，不要擴大化”，從而成功地糾正了“左”的錯誤。我們今天下基層，仍然要學習這股子“不唯上、只唯實”的精神，一個猛子扎下去、沉到底，從實際的情況出發想問題、做決策、辦事情。
　　然而，求實二字，最忌官氣。有的干部下基層，習慣把材料事先收上來，講話讓秘書準備好，甚至還玩起原單位與基層“兩棲辦公”的自欺欺人。“大人者，不失其赤子之心者也。”此種官氣是對群眾的失敬，更是對自身的失誠。連曾國藩都不無感慨，“道及求人之法，須有操守而無官氣，多條理而少大言?！被鶎邮且槐旧鷦雍裰氐臅?，翻開它是一次難得的靜心學習、蕩滌心靈的機會，是一次零距離地檢驗為民務實清廉本領的機會。贏得干部群眾的肯定，收獲光明坦蕩的人生，不妨從走下轎車、扔掉官氣開始。
　　基層是鍛煉本領的沃土，但也可能成為一些人眼中發財致富的肥水。我們這些“上邊來”的干部，往往被認為權力大、“資源”也多，很容易被不法之徒“盯上”。當年李紀周東窗事發前，曾在廣州掛職鍛煉，就在這段時間里，他拜倒在石榴裙下，掩護情人、干預辦案、走私汽車，甚至為此故意延宕了鍛煉期半年之久。前有車，后有轍，“殺君馬者道旁兒”。下派干部只有時時如履薄冰，才能耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，努力做到慎獨、慎初、慎微。
　　一個“誠”字，勾勒出基層干部對黨和人民的勇于擔當。待到政聲人去后，回首民意閑談，若能聽聞群眾的欣喜，是因為你的努力，莊稼豐收了，大棚賺錢了，豬羊出欄了，腰包變鼓了，搬進新房了……那一刻便已說明，你的誠心感動了上蒼——我們的父老鄉親。這是下基層的干部用實際行動，對“血肉之問”最好的回答與詮釋。